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九華山之所以成為名山,其最主要的原因,是因為佛教。佛教起源于古印度,傳入我國已經(jīng)有2000多年的歷史了。九華山之所以能夠成為我國的四大佛教名山之一,這與金喬覺這位古新羅國(今屬韓國)的王子有關(guān),在大約1272年的唐朝開元盛世之末,這位熱愛佛教的王子渡海東來、入唐求法,最后選中了九華山作為他自己苦修成道、弘揚佛法的永久道場。他24歲出家,45歲來九華山,一直到99歲圓寂,他用畢生的精力研佛修道,也開創(chuàng)了九華山輝煌的歷史。由于圓寂后真身不腐,顏面如生,又酷似地藏菩薩應化再現(xiàn),從此,九華山便被辟為地藏菩薩道場,香火綿延至今,千載不絕。
天下名山僧占多。據(jù)介紹,九華山現(xiàn)有寺廟九十七座,僧尼六百余人,其中全國重點寺院九座、省級重點寺院三十座。9座全國重點寺院分別是化城寺、肉身寶殿、祗園寺、百歲宮、旃檀禪林、甘露寺、上禪堂、慧居寺、天臺寺。九華山有前山和后山之說,在9座全國重點寺院中,前7座都在前山,最后兩座在后山。
肉身寶殿,金地藏圓寂后,其真身不腐,其徒弟在他晚年讀經(jīng)成道的山上建三級石塔來安葬肉身,后人又在石塔上建造了殿,以殿護院。這里便成為來九華山朝拜的圣地,也成為人們許愿祈福最為顯靈的地方。
通往肉身寶殿的山路有兩條,一是從南門上山,山道要比從北門上山平緩一些,沿途可以參觀“靜潔精舍”庵堂、全國重點寺院“上禪堂”、“轉(zhuǎn)輪寶殿”等寺院。再下山經(jīng)過“地藏禪寺”,再下“彌陀殿”經(jīng)過北門的山門到山腳。另一條路剛好與前一條路的線路相反,是從北門上南門出來。我們走的是前一條,不過最后的感覺是應該從北門上比較好,雖然路陡難走一些,但是,經(jīng)高大的北山門入,上“彌陀殿”,再上“地藏禪寺”,然后再上山頂?shù)摹叭馍韺毜睢?,使三者連為一個整體,讓人會深切地體會到整個寶殿的圣神莊嚴。
北門高大的山門,上面依然是趙樸初書寫的“行愿無盡”。
九華山,印象最深刻的還有山霧,那無處不在、變幻莫測的云霧,真讓人又喜歡又遺憾。給了如蓬萊仙境般的意境。遺憾的是畢竟云霧遮望眼,讓我們哪怕是站在山頂也找不到一覽眾山小的感覺,更看不到許多珍貴或精美的東西。
也許這正是佛山的旨意,注定要給你留下一些牽掛和向往。
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