現(xiàn)在家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望都很大，很多方便都是從寶寶開始抓起，情商培養(yǎng)也一樣，這也是個(gè)老話題，但并非每個(gè)父母都能做好，很多自以為對(duì)的做法，其實(shí)并不完全正確，還往往適得其反。寶寶情商培養(yǎng)的四個(gè)步驟，爸媽知多些！

一、父母健康的教養(yǎng)方式與示范作用

家庭是孩子人生的第一個(gè)環(huán)境，親子關(guān)系是孩子建立的第一個(gè)人際關(guān)系。孩子對(duì)待自己的情緒和環(huán)境的態(tài)度很大程度上是在家庭中形成的。父母的教養(yǎng)方式，家庭內(nèi)部的氛圍對(duì)孩子情商的發(fā)展起著至為關(guān)鍵的作用。

我們上面講到影響情商的要素中的敏感程度。人對(duì)痛苦的敏感程度不同，跟早期的童年生活環(huán)境和父母的教養(yǎng)態(tài)度有直接關(guān)系。

1、早年困苦的孩子相對(duì)于家境富裕的孩子更容易忍受物質(zhì)的困乏和身體的勞累，農(nóng)村的孩子往往比城市的孩子更努力。

2、但是父母的教養(yǎng)方式和教育要求對(duì)孩子也起到極大程度的左右，許多貧困家庭的父母有明顯的補(bǔ)償心理，總是企圖委屈自己而盡可能多地滿足孩子，讓孩子能夠獲得與同齡人同樣的物質(zhì)享受。

3、這些父母?jìng)兛思簽槿恕⑽笕?，但是他們這種努力卻往往讓孩子產(chǎn)生錯(cuò)覺，孩子容易習(xí)以為常，認(rèn)為這是應(yīng)該的，絲毫看不到父母的辛酸，相反會(huì)抱怨父母不能給他們更好的條件。

4、這種孩子習(xí)慣于索取而不是創(chuàng)造的心理連同他們的虛榮心、攀比心理，一同成為這個(gè)孩子未來生活的負(fù)擔(dān)和障礙。一個(gè)既不愿意艱苦奮斗又十分虛榮的人，他的生活不脫軌就算不錯(cuò)了。

5、我們偶爾能看到身邊有不少為孩子能買一雙名牌鞋而省吃儉用的父母，他們往往只是抱怨自己的孩子多么不懂事，卻不能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和孩子將來生活的隱患。

相反，并非所有的富家子弟都是嬌弱不堪，那些明智的父母知道如何消解孩子的優(yōu)越感，并且鼓勵(lì)孩子去經(jīng)受鍛煉。這些孩子往往很有前途，一方面因?yàn)榧揖车膬?yōu)越會(huì)給他們更高的自尊水平，從而形成他們較高的自我期許；另一方面他們又能崇尚個(gè)人奮斗而非坐享其成，所以他們往往能成為社會(huì)的精英，像洛克菲勒家族、李嘉誠(chéng)家族、董建華家族都是這種情況。

孩子對(duì)痛苦的反應(yīng)與早年父母安慰孩子的方式直接相關(guān)。因?yàn)楹⒆幼畛鯖]有是非觀，他是通過別人安慰他的方式來對(duì)待自己的。比如一個(gè)兩歲的孩子跌倒了，頭撞在床上，號(hào)啕大哭。這個(gè)時(shí)候母親走過去，母親的不同態(tài)度將對(duì)孩子產(chǎn)生不同的影響。

父母自身的情緒化行為對(duì)孩子的情商發(fā)展十分不利。很多父母高興起來就會(huì)對(duì)孩子百依百順，自己心煩的時(shí)候就對(duì)孩子嚴(yán)加苛責(zé)，忽冷忽熱，忽東忽西，結(jié)果讓孩子無所適從，最終必然導(dǎo)致孩子的逆反。在這種無規(guī)則的教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)起來的孩子，十有八九情商很低。

二、教孩子認(rèn)識(shí)情緒

如果沒有感情和情緒，生活便沒有快樂，人生就只是一套生理程序。情緒讓我們飽嘗了生活的快樂的同時(shí)，也讓我們體驗(yàn)到人生的煩惱。更重要的是情緒經(jīng)常試圖代替理智來作出選擇，而且常常得逞。情緒也是人類共同的弱點(diǎn)。

三、教孩子制怒與克怨

A、學(xué)會(huì)制怒

為大家提供一些緩解情緒的方法，謹(jǐn)供參考：

1、把事情暫時(shí)擱置，出外散步，路上的人、事會(huì)轉(zhuǎn)移自己的注意力；

2、把煩惱寫到紙上，承認(rèn)自己的委屈，列出自己的幾種選擇，稱贊自己能夠超越自己的情緒；

3、想像遼闊的宇宙，然后告誡自己，人類如此渺小，何必斤斤計(jì)較呢？

4、給自己的朋友打電話，當(dāng)電話接通后，你的煩惱就會(huì)減半，更重要的是你必須關(guān)注電話的另一端，可以輕松地跳出現(xiàn)在的環(huán)境，用新的眼光看待這個(gè)問題；

5、深呼吸或者喝水；

6、為自己樹立榜樣，當(dāng)自己“到底意難平”的時(shí)候，想想那些優(yōu)秀的人物會(huì)怎么做。

B、永遠(yuǎn)不要抱怨

積極地改變現(xiàn)實(shí)、完善自己是必要的，但是，改變現(xiàn)實(shí)和自我完善是有條件的、有限度的?？傆形覀兞Σ荒芗暗牡胤剑傆形覀儾蝗缫獾牡胤健Ｈ祟惖臍v史，既是改變自然的歷史，也是適應(yīng)自然的歷史。不能改變客觀的現(xiàn)實(shí)，就要改變自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。

不怨天尤人，也不怨天尤己，如果不能改變現(xiàn)實(shí)，我們就必須適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，如果不能改變自己，我們就必須適應(yīng)自己。

克服抱怨有時(shí)候更需要換一個(gè)角度來看待問題，境由心造，如果我們改變了我們看待事情的態(tài)度，我們也就改變了我們的生活。

抱怨不僅僅于事無補(bǔ)，還有很大的破壞作用。抱怨是一個(gè)方向的問題，積極的應(yīng)對(duì)還是徒勞的抱怨，這是兩個(gè)相反的方向，兩者必居其一。抱怨不能停止，積極的行動(dòng)就不會(huì)真正地開始；抱怨越久，不僅浪費(fèi)的時(shí)間和精力越多，也意味著離積極的行動(dòng)越遠(yuǎn)。

四、教孩子溝通與適應(yīng)

溝通能力不僅與表達(dá)能力有關(guān)，更主要的取決于共情能力的強(qiáng)弱、思維的開放程度以及心胸是否開闊。承認(rèn)差異的廣泛存在、更多地傾聽、更大程度上的平等和尊重，會(huì)有效地改善人們之間的溝通狀況。

克服個(gè)人激烈的好惡，對(duì)于一個(gè)集體中的人際關(guān)系是十分重要的?？朔ち业暮脨?，并非意味著喪失自己的是非觀和正義感，只是應(yīng)該更寬容。自私之心、貪圖利益、虛榮、炫耀、吹噓、妒嫉、吝嗇、小家子氣等都是人之常情，是最應(yīng)該理解的。不要因?yàn)橐稽c(diǎn)不好就否定整個(gè)人，也不要因?yàn)橐稽c(diǎn)好就肯定整個(gè)人，要綜合地、發(fā)展地看待別人。不要期望存在沒有瑕疵的好人，也不存在沒有可取之處的壞人：水至清，則無魚，人至察，則無徒。

對(duì)環(huán)境的適應(yīng)同樣是人生的必修之課。迅速認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，接受既定的現(xiàn)實(shí)，為了現(xiàn)實(shí)的需要能在較短的時(shí)間內(nèi)改變自我，并忽略自己微不足道的委屈，是一個(gè)人高素質(zhì)的體現(xiàn)。需要說明的是，適應(yīng)環(huán)境并非是一味地逆來順受，改造環(huán)境往往是一種更為有效的適應(yīng)方式。而且，人還可以超越環(huán)境，選擇環(huán)境。

如果一個(gè)環(huán)境對(duì)自己的發(fā)展和幸福不利，適應(yīng)反而是對(duì)自己的異化。當(dāng)然，離開這個(gè)環(huán)境進(jìn)入另一個(gè)環(huán)境，也同樣需要適應(yīng)。

那種不能忍受微小的不滿，過于理想化、過于苛刻的追求，往往要被迫接受各種現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)。而那些不辨是非、率性而為、極為任性的性格其實(shí)是脆弱而危險(xiǎn)的，因?yàn)閭€(gè)人同環(huán)境相比，往往是脆弱而渺小的，只有人來適應(yīng)環(huán)境，沒有環(huán)境去適應(yīng)人。不食人間煙火的人只能郁郁終生。